Лермонтов

Утро пятнадцатого июля 1841 года в Пятерске у подножия горы Машук выдалось тихим и ясным, словно сама природа не подозревала о трагедии, которая должна была развернуться здесь через несколько часов. Всего два дня назад Михаил Лермонтов и Николай Мартынов были близкими друзьями, их связывали годы совместной службы, общие интересы и взаимное уважение. Однако внезапная ссора, вспыхнувшая накануне, превратила их в непримиримых врагов, готовых решить спор с помощью оружия. Причиной конфликта стала очередная колкость Лермонтова, его язвительная шутка, которая задела самолюбие Мартынова и была воспринята как публичное оскорбление. Мартынов, известный своей вспыльчивостью и обидчивостью, потребовал извинений, но Лермонтов, привыкший к остротам и не видевший в своей реплике ничего предосудительного, отказался их приносить. Напряжение между бывшими друзьями нарастало с каждым часом, и вскоре Мартынов официально вызвал поэта на дуэль, которую Лермонтов, следуя кодексу чести, не мог отклонить. Несмотря на серьезность ситуации, никто из окружения поэта – ни друзья, ни родственники, ни даже секунданты – не ожидали трагического исхода предстоящей дуэли. Все воспринимали ее как формальность, неизбежную дань офицерской чести, которая закончится либо примирением сторон, либо бескровным исходом. Многие были уверены, что Лермонтов, как это не раз бывало раньше, сумеет найти способ смягчить конфликт в последний момент, а Мартынов, остыв, откажется от своего вызова. Никто не допускал мысли, что эта дуэль станет для Лермонтова последней, что именно здесь, на склоне Машука, оборвется жизнь одного из величайших русских поэтов. Сама обстановка – живописные окрестности, утренняя прохлада, безмятежность природы – казалось, противоречила мрачному сценарию, который готовился разыграться. Присутствующие были поглощены бытовыми подробностями подготовки к поединку, обсуждением условий дуэли, выбором оружия, совершенно не задумываясь о возможной гибели Лермонтова. Эта всеобщая беспечность, это неверие в трагический финал делали надвигающиеся события еще более горькими и несправедливыми, подчеркивая хрупкость человеческой жизни и неотвратимость судьбы.